Частное лицо и идеология
Перед Новым годом вместе с поздравлениями я получил по E-mail укоризненное письмо, как вы можете "проповедовать безответственный безыдейный образ жизни, и его носителей? Неужели вам не дороги национальные интересы?"
Почему это не дороги? Как раз дороги. Об это и пишу.
На мой взгляд, именно у частного лица и есть чувство ответственности. Только не абстрактное, вообще - за защиту нашего достояния, наших достижений, за все, чем славна Отчизна и т. д. А за конкретное - за то, что эту отчизну и составляет. Частное лицо дело делает. И для себя. И, соответственно, для страны. За дело и отвечает.
Есть ли у частного лица своя идеология? Вопрос простой и непростой. Если человек живет по определенным правилам, и живет по ним осознанно, то, разумеется, есть. Совокупность правил, по которым живет нынешний средний класс, точнее, исходные этих правил и есть его идеология. Iau?ii эта идеология называется либеральной. Или либерально-демократической. Но говорю я это с некоторой осторожностью, потому как наш и политический и социально-экономический контекст настолько своеобразен, что у нас слова могут выражать прямо противоположное их первоначальному значению. У нас, например, демократическими либералами называют себя крайние националисты, защищающие идеологию тоталитаризма.
Поэтому я пойду от противного. Чего не любит в идеологии частное лицо?
Или еще точнее: почему частное лицо вообще не любит идеологию?
Брезглив потому что. Идеологии почти всегда претендуют на тоталитаризм. И почти всегда плохо пахнут. Иногда вообще - кровью.
А во-вторых, здравый смысл мешает. Нет у частного лица мании величия - нет маниакальной страсти спасать мир, нет страсти выстраивать глобальные идеологии спасения человечества.
Вот тут, уж извините, частное лицо отказывается следовать славным традициям русской интеллигенции.
И затея со срочным созданием "национальной идеи", к которому призывает мыслящих людей наше правительство, выглядит для частного лица, в лучшем случае, как нелепость. А в худшем, как затея опасная.
Опасно строить жизнь сверху. Сначала придумать сверхгениальную концепцию всей нашей жизни. А потом под эту концепцию жизнь строить. Хватит. Уже было.
Уж как в начале века обличали кулаков-мироедорв, кровососов-капиталистов и помещиков, чиновников, духовенство и т. д.! Честные, самоотверженные, бескорыстные люди обличали. И боролись за новое социальное устройство. Во имя справедливости. Во имя счастья народного. До революции дело дошло. На смерть люди шли, и обретенное в революции потом кровью защищали в нескольких войнах.
А сейчас с той же истовостью, с тем же энтузиазмом воспевается крепкие мужики, капиталисты и купцы как устроители экономического могущества державы, духовенство как опора ее духовной жизни. Они считаются сегодня солью земли русской, а не всякие там люмпены-пролетарии и обслуживающая их интересы демократическая (или коммунистическая? - нынешнее время все слова препутало) интеллигенция. Я не к тому, что это неправильно. Меня другое пугает - истовость, фанатизм в утверждении сначала одного, а потом другого.
Но ведь есть же вещи, неподвластные идеологии. Во все времена, например, камень твердый, вода мокрая и т.д. Предельно огрубляя, хочу сказать, что так же обстоит дело и с идеями.
Идею нельзя придумать. Особенно национальную. То есть, изобрести, придумать то, что определяет жизнь народа. Если жизнь есть, то значит и стержень этой жизни есть. И его надо просто увидеть и сформулировать. Глупо выдумывать "общенациональные ориентиры".
Идея может вырасти только сама. Именно вырасти.
Мне кажется иногда, что все эти разговоры о национальной идее вообще - от лукавого.
Мне кажется, что изначальное присутствие общей идеи в любом здоровом сообществе людей очевидно. И идея очевидна - это идея "природная": идея сохранения самой жизни. Продолжения рода. Во всех смыслах. (И каждый для себя это знает. Но почему страна, состоящая из этих каждый не знает - вот это мне понять трудно.) И соответственно, получается, что "национальной идеей" сегодня, да и всегда, наверно, должна стать защита частного лица, как носителя позитивной, созидательной энергии. Прошу прощения за пафос.
Сергей Костырко
