Антология независимой литературы Тольятти (1990–2014)
Опубликовано в журнале Волга, номер 9, 2016
Антология
независимой литературы Тольятти (1990–2014) / Редактор-составитель Сергей Сумин.
– Тольятти, 2015. – 370 с.
Не у каждого города
в русской литературе есть свой устойчивый литературный образ,
то, что ещё можно назвать литературным мифом или даже поэтикой.
Среди главных литературных
городов, конечно же, столицы: Москва, Петербург, Киев. Разумеется, литературный
образ города, миф складывается не в одночасье: здесь имеет значение и то, какие
писатели жили в городе, и то, действия каких книг происходили. Человек,
приезжая в такой город, уже что-то о нём знает на уровне образов,
представлений, даже чувств, для него это уже не просто кружочек на карте,
какой-то условный и безликий город N, а, скажем, Петербург Достоевского или Гоголя,
Киев Булгакова, Москва Толстого или Грибоедова, или Москва кабацкая, или опять
же Москва Булгакова и т.д.
Понятно, что
городам провинциальным в этом смысле везёт меньше. Не так их много, провинциальных городов, с литературным образом,
со своим неповторимым литературным мифом. Навскидку вспоминается Воронеж Мандельштама, возможно Тифлис (именно
Тифлис, а не Тбилиси) и Пятигорск Лермонтова, Одесса и Кишинёв Пушкина. Из
более близкого к нам по времени – Екатеринбург Бориса Рыжего. А вот, например,
мой родной Нижний Новгород, несмотря на весь впечатляющий масштаб деятельности
Горького, таким устойчивым литературным образом, на мой взгляд, похвастать не
может. Всё это, разумеется, не исключает бытования различных внутригородских
литературных мифов, но в представлении читателя не складывается какого-то
пленительного образа, не улавливается своя неповторимая поэтика города, хотя
она наверняка есть, но ещё не услышана. Вероятно, можно по аналогии с «Петербургом
Достоевского» сказать «Нижний Новгород Горького», но каких-то устойчивых и
общепринятых образов за этим словосочетанием не возникает. Ночлежки, где
происходит действие пьесы «На дне», были не только в Нижнем, для Вассы
Железновой тоже не слишком важно, в каком именно городе разворачивается трагедия её семьи, разве только
рабочее Сормово Ниловны да домик Каширина?
«Антология независимой литературы Тольятти»,
безусловно, работает на создание литературного образа и мифа города Тольятти. И
в этом одна из главных её заслуг и удач.
Открывается антология довольно обширным и
подробным «Необходимым предисловием». Пленительная мифология начинается уже с
первых страниц: после краткой исторической справки, «откуда есть пошла земля
тольяттинская», всего-то 50 с небольшим лет тому назад, даётся весьма
информативный обзор всех (по словам составителя) сколь-нибудь значительных
тольяттинских литературных и художественных объединений, проектов,
самиздатовских журналов и альманахов, с указанием времени их существования,
составом участников, даже некоторой предысторией их возникновения и историей
бытования и распада. Внимания составителей удостаиваются даже и не вполне
осуществлённые проекты или объединения: например, литературный клуб «Орфей», о
котором сказано, что в силу разных причин участники так и не создали
полноценного творческого союза, но сохранили человеческие отношения. Отдельные главки посвящены рок-поэзии,
драматургам, бардам, авторам вне групп и даже авторам, не вошедшим в антологию.
Кстати, и рассказ о каждой литературной группе завершается краткими
характеристиками творчества их участников, представляющими собой выдержки из
различных рецензий, что очень удобно в плане работы с книгой: авторы,
участвующие в антологии, выделены жирным шрифтом, и их сразу можно найти по
содержанию и, прочитав, сравнить личные
впечатления с мнением о них рецензентов. Завершается «Необходимое предисловие»
обзором существующих и существовавших литературных площадок, студий, фестивалей,
проектов, разовых акций или выступлений тех или иных поэтов, выставок,
концертов, а также внушительным списком самиздатовских альманахов, журналов,
книг различных авторов, выходивших в период с 1990 по 2014 год. Список этот
подкреплён иллюстративным материалом: на протяжении всей книги читатель находит
несколько блоков с воспроизведёнными обложками альманахов, книг, афиш различных
мероприятий, наконец, фотографиями самих мероприятий и их участников. Всё
вместе это очень удачно работает на создание, а скорее всего, сохранение той
неповторимой атмосферы литературного бытования, того, что мы и называем
литературной мифологией, образом, поэтикой города, свидетелями и создателями
которой и были авторы антологии. Вообще, ощущается, что стремление сохранить и
удержать хоть в какой-то степени уходящую натуру литературного
Тольятти 1990–2014 годов, а не только создать её каталог (но и это, разумеется,
тоже), и было основной движущей силой, мотивом составителей и издателей
антологии. Чтобы помочь читателю представить, о чём мы говорим, думаю, будет
уместно перечислить некоторые литературные группы, журналы, самиздатовские книги,
акции, упоминаемые в антологии, а также и некоторых авторов (посмотрите сами,
насколько это самобытная поэтика, даже судя по названиям и псевдонимам):
литературная группа «Олимпийские игры» (кстати, из краткой исторической справки
об этой группе читатель узнает ещё один тольяттинский миф – именно в этой
группе «в недрах коллективного творчества родилось название “Тройник”: так
олимпийцы называли город Тольятти – спектр смысловых значений понятия весьма
обширен – от трёх районов города до магического числа три и намёка на
удлинитель с множеством одинаковых дырочек»); поэтическая группа
«Комментаторы», литературный клуб «Орфей»,
союз художников «Солярис», издательство (вернее само-издательство) «Бульбовая
мысля», альманах «Антология берестяных грамот», книга поэта Айвенго
«Феноменология уха» (кстати, издательство – «Бульбовая мысля»), книга поэта
Дмитрия Ермолаева «Летайте ледоколами», альманах «Дя», альманах «Графит» и его
предшественник – рукописный альманах «Граффит», книга Прометея Стеценко (он же
Айвенго) «Летаргический слон», книги поэта-минималиста Ладо Мирания «Инобытие»
и «ПЕРЕВОДЫСДРЕВНЕГЕРМАНСКОГО», или, скажем, книга (не указано поэзия это, или проза,
или что-то ещё) Жозе Марабда «Что шепнул Фидель Раулю» (1994); поэтические
акции «Осенний позыв», «День рождения у Сумина», праздник поэтического
самиздата «Ручная сборка» и многие другие. Вообще следует отметить, что
антология получилось преимущественно поэтической, хотя есть здесь и авторы прозы
и драматурги, и опыты визуальной поэзии.
И здесь самое время процитировать составителя «Антологии»
Сергея Сумина. Вот что он пишет в «Необходимом предисловии» о целях и принципах
её составления. «Данная книга – попытка представить независимую литературу
Тольятти за четверть века, начиная с 90-х годов прошлого столетия. В ней
собраны тексты сорока авторов… Термин “независимая литература” также стоит
пояснить. В сборнике представлены авторы, старательно избегавшие в своём
творчестве всяческого официоза и мейнстрима (сначала советского, а затем
постсоветского), делавшие всё на свой страх и риск, на свой эстетический вкус… Основа
“Антологии” – коллекции самиздата
нескольких тольяттинских коллекционеров. Главный критерий отбора – творческая
независимость, маргинальность, ориентация на эксперимент и поиск новых
художественных средств, авангардность авторов. Редакционный совет попытался
собрать тех, кто двигался в сторону эксперимента, поиска необычной формы… Почти
все авторы, за некоторыми исключениями, малоизвестны, практически нигде не
печатались. У 90 процентов из них нет официально изданных книг вовсе».
Сорок авторов – вполне достаточное количество,
чтобы представить литературный образ города, создать городской миф, услышать и
передать неповторимую поэтику Тольятти
1990–2014 годов, и с радостью признаём, что, на наш взгляд, им это удаётся. Во
всяком случае, благодаря им Тольятти не выглядит литературным захолустьем. И
ещё один замечательный эффект: читая блистательные миниатюры Айвенго, Ладо
Мирания, Михаила Лёзина, прозу Андрея Князева, Киры Малининой и многих других
авторов «Антологии», чувствуешь, как заражаешься их отвагой «делать всё на свой
страх и риск, на свой эстетический вкус», чувствуешь, что тебе, читателю,
передаётся их импульс «движения в сторону эксперимента», что вот-вот сам
увидишь новые возможности, угадаешь новые художественные средства.
Тем более странной выглядит оговорка составителя
в «Необходимом предисловии» о том, что «возможно… кого-то мы зря включили в
сборник» (я таких не нашёл!), а вот сожаление, что, возможно, не все достойные
авторы вошли в антологию, кажется нам вполне оправданным. И можно только
позавидовать тольяттинским авторам, что у них в городе нашёлся такой
кропотливый и дотошный хроникёр, как Сергей Сумин, который, собрав «Антологию»,
всё-таки сделал очень важное усилие, чтобы их литературные и иные
художественные практики не пропали зря, и город Тольятти, благодаря им, обретая
свой образ, свой миф, не был просто заурядным кружочком на географической карте.