Опубликовано в журнале Урал, номер 8, 2004
Юрий Иванович Новоженов — доктор биологических наук, профессор Уральского университета.
Перед очередным собранием “Интеллектуального клуба” г. Екатеринбурга писатель и журналист В.П. Лукьянин поставил сложные и актуальные вопросы по глобальной проблеме “Природа и человек”. При подготовке к предстоящей встрече в “Институте экологии” РАН я сделал кое-какие наброски, которые, безусловно, не претендуют на полноту и последовательность ответа, но все шесть вопросов в той или иной мере затронуты в данной заметке, отражающей мое мнение.
В своем первом вопросе В.П. Лукьянин спрашивает: “Насколько, по-вашему, в нынешнем дисбалансе природы и человека повинен именно человек? Ведь три ледниковых периода на Земле наступали без участия Homo sapiens’а, в гибели динозавров и мамонтов человек тоже как будто не виноват”.
В гибели динозавров человек, конечно, не виноват, но вот в гибели мамонтов и многих других животных четвертичного периода он, несомненно, повинен. Чтобы не быть голословным, приведу несколько примеров.
Палеолитическая могила древних животных
Первые орудия труда, которые изготовил человек, были предназначены для убийства животных и себе подобных. Не случайно первая культура человека была названа учеными “культура присвоения”. Человек присваивал все продукты природы, которые он мог добыть, съесть или использовать для своих нужд.
Во Франции около Солютре, севернее Лиона, высится крутая скала, под которой обнаружено огромное количество костей диких лошадей. Эта скала, достигающая с одной стороны высоты 350 метров, на другой стороне переходит в равнину. Она высится как монументальный памятник над могилой погибших животных. Под отвесной стеной скалы на огромной площади лежит мощный слой толщиной от 0,5 до 2,3 метра полный костей диких лошадей, количество которых достигает 40 000, а по мнению некоторых ученых, даже 100 000.
Это гигантское древнее кладбище лошадей является памятником бывших охот, которые проводили позднепалеолитические охотники, хитро используя крутую скалу. С помощью огня и криков они гнали диких лошадей к обрыву, в который падали перепуганные и обезумевшие животные. Недаром этот период в эволюции человека назван временем “Великих охот”.
Доставалось от наших предков не только диким лошадям. На Пршедмостской стоянке палеолитического человека (Чехословакия) были найдены остатки тысячи мамонтов. Э.В. Алексеевой на стоянке “Волчья грива” под Новосибирском изучены массовые останки костей мамонтов (более 2 тыс. особей), имеющие возраст 12 тыс. лет.
Неандертальцам для изготовления одного жилища площадью 23 кв. метра (Украина) требовалось, по подсчетам археологов, не менее 95 мамонтов. Н.Н. Воронцов подсчитал, что первобытная орда в 25 человек осваивала территорию в 370 кв. км., убивая в год 6 взрослых мамонтов. Минимальные нормы потребления мяса для охотничьего рациона составили 600—700 грамм в сутки.
При всем уважении к своему коллеге, известному эволюционисту и зоологу, я считаю его цифры заниженными. Два месяца поедать одного мамонта при отсутствии холодильников невозможно, да и охотники истомятся от бездействия.
Последние мамонты в Сибири жили всего 8—9 тыс. лет назад. Аналогичная судьба постигла шерстистого носорога, пещерного льва, пещерного медведя и других животных, служивших жертвами “верховного хищника” и его конкурентами за пищу и жилища (пещеры). Так, на территории Пруто-Днестровского междуречья известны стоянки времен ашеля и мустье, в которых найдены останки 6000 особей пещерного медведя.
Особенно катастрофичны и наглядны случаи уничтожения фауны и флоры на островах, где они относительно бедны и все биоценотические связи более напряженны. В Новой Зеландии маори буквально съели 9 видов гигантских нелетающих птиц (динорнисы, моа) и уничтожили бы друг друга, если бы не были открыты европейцами (Тасманом в 1642 г. и Куком в 1769 г.), которые завезли в Новую Зеландию овец. В 1871 году стада последних насчитывали уже десятки миллионов.
Аналогичная картина замещения дикой фауны и флоры домашними животными и растениями наблюдалась на всех архипелагах и материках Земли. Она покрывается черными красками и в настоящее время. Какими же потребностями вызвано подобное агрессивное наступление человека на природу? Имеется ли какой-нибудь предел этому наступлению, помимо окончательного истощения природных ресурсов?
Рассмотрим один пример.
Американский неандертализм
Для многих людей США являются идеалом, к которому следует стремиться. “Хочешь жить, как в Америке, вступай в наши ряды!” — с такими лозунгами проводили шествия в Екатеринбурге представители одной из самых “прогрессивных” и молодых партий в нашей стране — “Правые силы”. И молодежь активно вовлекалась в их ряды. Невдомек этим “правым силам”: чтобы сравняться по уровню жизни с американцами всем страждущим необходимо увеличить годовую добычу железа в мире в 75 раз; свинца и меди в 100, олова в 250 раз. Таких запасов нет в недрах Земли. Для этого же необходимо увеличить сегодняшний уровень потребления ресурсов планеты в 50 раз, чего, конечно, не выдержит биосфера.
Американцы сейчас, как в свое время неандертальцы, готовы поглотить весь мир. Каждый второй американец страдает от избыточного веса (55% населения), каждый пятый от тучности. Тучность стоит национальной экономике США 118 млрд долларов ежегодно, не считая 33 млрд долларов, идущих на программы диет. Тогда как более 3 млрд людей в мире страдают от недоедания. В Индии таковых 53%, в Бангладеш — 56%, в Эфиопии — 48%. Ежегодно от голода умирает 5 млн детей.
На долю США приходится треть мирового ВВП, 11 трлн долларов, а в технологических отраслях еще больше. Военный бюджет США в 2003 г. составил 401 млрд долларов. Войска этой страны находятся в 120 странах, а в 45 странах они имеют базы.
В 1991 году потребление нефти на одного землянина составляло в среднем 554 кг. При этом в США потреблялось 2614 кг в пересчете на одного жителя, в Канаде — 2419, зато в Индии только 62, в Эфиопии — 14, в Сомали — 12, в Бангладеш — 10. Своей нефти в США, как считают ее нефтяные магнаты, осталось на 4—5 лет, не считая заначку в Аляске. Не случайно они проявляют такой интерес к акциям компании ЮКОС, которая, после объединения с “Сибнефтью”, вышла на второе место в мире по разведанным запасам (2,9 млрд тонн) и на пятое по добыче. В России компания ЮКОС дает треть объема производства в отрасли и 5% ВВП страны. В свое время в сибирскую нефть государство вложило 500 млрд долларов. По мнению ее первооткрывателя Фармана Салманова, ее хватит на 24 года. При этом премьер М. Касьянов считает, что продажа контрольного пакета акций есть частное дело владельца. Не поэтому ли произошла замена нашего М. Ходорковского на американского Кукиса. Не останется ли для России лишь кукиш?
Уровень потребления, как правило, равняется уровню отходов. 5% населения США выбрасывают 35% всех парниковых газов планеты, Япония — 8%, Германия — 7%, Великобритания — 4%, весь остальной мир — 46%.
Вице-президент США Альбер Гор пишет в своей книге “Земля — на чаше весов. Экология и человеческий дух” (1993 г.), что на каждого американца приходится масса отходов, превышающая за один день его собственный вес примерно в 2 раза. Свалка на острове Статен в Нью-Йорке принимает ежедневно 44 млн фунтов городского мусора. Вскоре она станет самой высокой точкой всего восточного побережья южнее штата Мэн и будет представлять угрозу движению воздушного транспорта.
Если бы все 6-миллиардное население Земли жило по американскому стандарту, то оно выдавало бы в год 300 млрд тонн отходов. Годовая же первичная продукция всей биосферы Земли составляет лишь 170 млрд тонн (Федотов А.П. “Глобалистика”, 2002 г.). Возникает вопрос: как сможет биосфера переработать такое количество отходов за год, чтобы не нарушился природный гомеостазис планеты? Не случайно А. Гор назвал одну из глав своей книги “Страна мусорных свалок”. Потребительская культура Запада вскоре превратит Землю в планету мусорных свалок.
Модели будущего мира
Однако новый, XXI век будет не веком Британской империи и не веком Рах America. Новый Армагеддон 11 сентября 2001 заставил США на время отказаться от идеи глобализации и перейти к доктрине превентивного удара терроризму.
XXI век будет веком поднебесной империи. Уже в 2002 году Китай произвел 192 млн т проката, то есть примерно столько же, сколько США и Япония, вместе взятые; 725 млн т цемента, что превышает размеры потребления цемента в развитых странах, вместе взятых, и в 7 раз превышает размеры потребления цемента в США. Валовая продукция промышленности КНР около 4,5 трлн долларов, то есть приближается к США и Японии. 85% экономики Малайзии — это китайский капитал, а 20% населения — это этнические китайцы. К 2015 году Китай сможет развернуть МБР (межконтинентальные баллистические ракеты) с 1000 термоядерных боеголовок. В октябре 2003 Китай открыл свою космическую эру. Но это еще не все. Рост благосостояния китайцев будет сопровождаться их территориальной экспансией, так как для этого необходимо пространство, богатое ресурсами. Не случайно, алармисты предрекают: все, что за Уралом — это Китай. Уже сейчас в любой стране можно найти “Китай-город”, а китайские торговцы заполонили рынки и базары всех континентов.
Экологи совместно с математиками разработали несколько моделей мира.
Одна из них — автотрофная модель исходит из того, что лишь 10% энергии, используемой людьми, составляет возобновимая энергия. Все остальное дает истощаемая кладовая былых биосфер или запасы радиоактивных материалов.
Исходя из этой предпосылки, по предложению Н.В. Тимофеева-Ресовского, академик Н.Н. Моисеев рассчитал, сколько людей должно жить на Земле. В итоге он получил цифру между двумястами и восемьюстами миллионами. Когда он сообщил свои результаты Тимофееву-Ресовскому, тот расхохотался и сказал: “Почти правильно — пятьсот! — и без всяких расчетов”… и вычислительных центров. Значит, для того, чтобы не расходовать земные запасы, которые уже нельзя возобновить, необходимо либо поубавить свои аппетиты и найти новые технологические основы своего существования, либо пойти на десятикратное сокращение числа жителей планеты.
Биосферная модель мира
Согласно расчетам В.Г. Горшкова, биота способна регулировать и стабилизировать окружающую среду, если величина потребления человеком первичной биологической продукции не превышает примерно 1% от всей продукции биосферы, то есть если мощность биопотребления не превышает 1 триллиона Вт. Остальная мощность биоты 99%, или 99 Тера Вт (99 трлн Вт), выполняет важнейшую и уникальную функцию стабилизации окружающей среды. Подобная величина допустимого биопотребления соответствует допустимому населению Земли около 1 млрд человек.
Ресурсная модель мира.
Данная модель исходит из четырех типов пределов роста (Донелла и Деннис Медоуз и Иорген Рандерс “Пределы роста” и др.).
1) Предельная площадь возделываемых земель — 32 млн кв. км (площадь суши без Антарктиды — 131,2 млн кв. км).
2) Предельная продуктивность земель 65 центнеров на 1 га.
3) Доступность невозобновимых ресурсов Земли (минеральное сырье, ископаемое топливо), которых хватит на 200 лет, если их добыча сохранится на уровне 1990 г.
4) Способность Земли поглощать и перерабатывать загрязнение, производимое культурой человека.
Согласно этой модели, допустимое население планеты составляет 7,7 млрд человек. Развивая эту модель Д.Х. и Д.Л. Медоузов, академик В.М. Матросов, определил допустимую численность населения Земли в 6,5 млрд человек. Таким образом, в настоящее время мы достигли предела нашего воздействия на биосферу.
Наконец, имеется еще продовольственная модель (Коэн, 1992; Маркети, 1978; Капица, 1999, 2001), развиваемая технократами, которые допускают, что Земля может прокормить 12—25 и даже 100 млрд человек. Однако эти авторы, очевидно, сидя в своих кабинетах, не представляют себе, что творится в природе уже сейчас при воздействии человека с его небезотходной культурой.
Двадцатый век закончился крахом основных философских и социальных концепций и доктрин.
Основное положение Т. Мальтуса (1766—1834) оказалось ошибочным. Численность населения растет в геометрической прогрессии, а средства существования — в арифметической, считал он. На самом деле в течение XX века население Земли возросло в 3,8 раза (с 1,6 млрд до 6 млрд), а валовой мировой продукт — в 17 раз (с 2,3 трлн до 39 трлн долларов).
Карл Маркс был романтиком и не предполагал, что максимальное удовлетворение потребностей человека неосуществимо, так как потребности могут расти неограниченно и для удовлетворения их не хватит не только ресурсов Земли, но и Космоса. Кроме того, он верил в объединение пролетариев всех стран, тогда как объединяются не пролетарии, а капиталисты, которые придумали для этого глобализм и транснациональные корпорации, захватившие все ресурсы планеты. Наконец, он не предполагал, что коммунизм может держаться лишь на тоталитаризме. Человеческий фактор, то есть конкуренция и соперничество между особями и популяциями, сильней любых альтруистических доктрин.
С крахом социалистического лагеря и биполярного мира идея социального равенства ушла в небытие. Построение социального равенства на генетическом неравенстве людей оказалась несбыточной мечтой социал-утопистов. Россия предоставила миру масштабный и уникальный исторический эксперимент с прямым и обратным ходом. Равенство, построенное за 70 лет, распалось за 2—3 года. В настоящее время в руках 15% российского населения сосредоточено 85% национального богатства, причем 1% супербогатых владеет 50%, в то время как на долю 85% беднейших приходится лишь 7% богатства страны. Видимо, прав Ф.М. Достоевский, который писал 125 лет назад:
“Поймут, наконец, сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе не мыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собой!”
В.И. Вернадский полагал, что разум человека сильней чувства и инстинкта и люди могут создать ноосферу. Однако люди думают и стремятся лишь удовлетворить свои личные потребности, и мало кто при этом задумывается о биосфере. Почти никто не ощущает свою причастность к биологическому виду Homo sapiens и не осознает своей миссии в эволюции биосферы. Мало кто из людей раздумывает о своей роли в человеческом социуме и беспокоится о его спасении. Лишь некоторые сознают себя членами своей популяции и заботятся о ее процветании, об адаптивности ее культуры. Зато почти каждый считает себя уникальной личностью, имеющей право на использование природных богатств, на беспечное существование, на заботу со стороны государства, на наслаждения и удовольствия, подчас не давая ничего взамен и не внося никакого вклада в развитие культуры своей популяции. Большинство живут просто, чтобы жить и вносить свою долю в загрязнение биосферы.
Как показывают отчеты программы ЮНЕП по окружающей среде за 30 лет со Стокгольмской конференции в 1972 г., население мира увеличилось на 2 млрд человек и все отрицательные тенденции сохранились (оскуднение лесных и водных ресурсов, эрозия почв, недостаток продуктов питания, рост городов, загрязнение атмосферы и гидросферы, уменьшение биоразнообразия и т.д.).
Уникальность человека как биологического вида
Человек — уникальный вид в эволюции биосферы. Как говорил В.И. Вернадский, он не вписывается в ее биологический гомеостазис. Это выражается в том, что человек не встраивается в биосферный круговорот вещества и энергии. Отсюда все противоречия человека с природой. Отсюда неопределенность его эволюционной судьбы, отсюда непонятность его космической миссии.
В чем же его уникальность?
1. Он не может жить, просто воспроизводя существующие видовые паттерны; он должен жить сам. Ему дана одна человеческая жизнь, которую он осознает вместе с ее бренностью, и он хочет прожить ее как можно достойней и лучше. Э. Фром называет это “дихотомией экзистенциального и исторического”. Я именую просто “человеческим фактором”: достижение максимальных результатов с минимальными затратами энергии, труда и сил. Это борьба за существование на организменном уровне. Человек протаптывает самую короткую тропинку к достижению цели (например, через газон с зеленой травой к дому, работе, даже к школе и детскому саду по своим городским легким).
Мудрость религий мира в том, что они обещают ему загробную жизнь, кроме суетной земной. И это отчасти сдерживает человеческую жадность и ненасытность, его борьбу за существование на организменном уровне или внутрипопуляционном соперничестве.
2. Самая напряженная конкуренция у человека совершается не на межличностном, индивидуальном поле, а на популяционном уровне. Дело в том, что главная адаптация человека — культура, носит популяционный характер. Культура создается популяцией, сохраняется ей и передается из поколения в поколение популяцией путем коллективного обучения, свойственного только человеку. Отсюда вся история человечества есть борьба и соперничество популяций, то есть межпопуляционный отбор, в котором побеждают популяции с более адаптивной культурой.
3. Экология человека определяется его культурой на данном этапе ее эволюции. На первых этапах эволюции человека (около двух миллионов лет) культура человека (охота и собирательство) была почти безотходной. По мере развития культуры и роста численности популяций человека положение меняется. Примерно 8—10 тыс. лет назад, с появлением культуры созидания, то есть одомашнивания животных и обработкой почвы или земледелия, человек все больше вмешивается в природный баланс. К настоящему времени это вмешательство достигло критической стадии, а культура человека стала полностью небезотходной, как и вся его экология.
Таким образом, законы природы были нарушены, ибо экология всех видов, населяющих биосферу, безотходна.
4. В связи с развитием культуры и соперничеством разных культур на планете в конечном итоге возобладала тенденция неограниченного роста потребностей человека. Появилась потребительская культура, одной из характерных разновидностей которой является культура разового использования товаров, что стимулируется рекламой, модой и иерархией престижности.
5. С формированием сексуального договора (Новоженов, 1999) и закреплением его в культуре человека (моногамный и полигамный брак) женщина утратила циклическую половую активность. Диффузная сексуальная активность привела к потере доминантности репродуктивной функции пола, характерной для всех животных. У человека появилось много других функций пола: экономическая, эмоциональная, коммуникативная, гедонистическая, статус-секс, коммерческая и другие. Отсюда неконтролируемый популяцией рост численности человека на Земле, или демографический взрыв. Каждый год число жителей планеты увеличивается на 90—100 млн. Это почти вдвое больше, чем жителей Франции (53 млн) или Великобритании (56 млн), но ведь Британские острова каждый год на море не всплывают.
Россия в сетях глобализма
Одна из главных целей глобализации заключается в перенесении проблем золотого миллиарда, экологических катастроф капиталистического мира развитых стран на территории “развивающихся”. Среди этих стран Россия занимает первое место по своим ресурсам и территории. Россию можно назвать демографической пустыней с богатейшими ресурсами прошлой и настоящей биосферы.
С населением, составляющим 2,5% мирового, Россия занимает 14% территории, где сосредоточено 40% запасов мирового сырья. При этом доля ее в мировой экономике 1%, до перестройки было 9%. Плотность населения в нашей стране всего 9 человек на 1 кв. км, тогда как в Японии 309. В соседнем Китае плотность населения в 15 раз выше, а в Европе в 17 раз превосходит российскую. На этом фоне бесконечный призывы, переходящие в стоны об инвестициях западного капитала, являются конкретным примером того, как идеология глобализма активно внедряется, зомбируя сознание туземных правителей третьего мира, в который внезапно угодила Россия. Глобализация представляет собой процесс преступной коррупции элит за спиной народов. Для России она приобрела паразитарный характер. Как выяснилось благодаря исследованиям экономистов РАН во главе с академиком Львовым, труд в России дает лишь 5% богатства страны, бизнес — 20%, все остальное получается за счет природных ресурсов: земля, ее недра, нефть, газ, лес, рыба и т.п. В СССР соотношение производителей к нахлебникам было 1:2, при Хрущеве 1:4, при Брежневе 1:8, при Горбачеве 1:12, сейчас 1:28. Вот тебе и один с сошкой, семеро с ложкой. Причем в число производителей входят учителя, медики и прочая трудовая интеллигенция. Нет сомнения, что проектируемое создание муниципальных организаций еще больше увеличит число чиновников, охранников и прочих бездельников.
И это все при том, что 30% наших пахотных земель уже зарастают бурьяном, а в мире на каждого человека приходится 0,14 га пашни, тогда как для умеренного питания необходимо 2 га, а для питания мясной пищей 4 га. Таковы парадоксы России.
Выводы:
1. Современный мир с его потребительской культурой, пожирающий с небывалым ускорением природные ресурсы и загрязняющим биосферу своей небезотходной технологией, с его невиданными темпами роста экономики и демографическим взрывом, с его падением морали и нравов, с его жаждой наживы и финансовым беспределом обречен и неуправляем.
2. Попытки управлять миром с помощью глобализации и созданием Мирового правительства обречены на провал, так как цели этих попыток ложные и виртуальные. Они надуманы для срочного спасения потребительской культуры Запада за счет захвата и использования оставшихся ресурсов планеты и перенесения вредных загрязняющих производств в регионы Третьего мира, к которому, после падения биполярной системы, примкнул и Второй мир.
3. Обречены на провал и попытки мировой интеллектуальной и нравственной элиты усилить роль ООН, внести природную ренту на ресурсы биосферы и ее загрязнение, обозначить пределы роста и разработать стратегию устойчивого развития.
4. Для реализации этих планов и спасения мира необходим крах мировой капиталистической системы с ее стихийным рынком, погоней за максимальной прибылью, спекуляцией, эксплуатацией и экономической гонкой за престижный потребительский гедонизм и технологический прогресс. Капитализм бездарно заканчивает свою историческую миссию на краю биосферной катастрофы. Он не может остановиться в своем стремлении использовать все ресурсы земли для получения прибавочной стоимости, для победы над конкурентами любой ценой, любыми средствами и любыми жертвами, даже ценой собственной погибели.
5. Благодаря капитализму человечество не может отказаться от прекращения экономического роста, от потребительской культуры, от идеалов гедонистического престижа и смертельной борьбы за существование. Благодаря капитализму невозможен мирный, ненасильственный переход к новой культуре, при которой приоритет будет отдан эволюционной этике, гармоничному развитию человека, развитию его творческих и духовных начал.
6. После потрясающих экологических и социальных катастроф, которые отрезвят человечество, оно приступит к поиску общих богов, безотходности культуры, автотрофному существованию без экономического роста и умножения материального богатства. Природный принцип автаркии будет способствовать сохранению политического разнообразия культур и народов и полиморфному многообразию форм жизни на нашей планете.
Полтора миллиона лет назад на Земле жило 100 тыс. человек. Они занимались охотой и собирательством. Это была “культура присвоения”, при которой человек уже взошел на вершину экологической пирамиды в качестве верховного хищника.
Первое перенаселение земли произошло 10 тыс. лет назад, когда все пространства были поделены между племенами охотников-собирателей и уже выбиты многие крупные млекопитающие. Человеку потребовалось, чтобы выжить, научится обрабатывать почву и одомашнить животных. Эта “культура созидания” позволила человеку увеличить численность популяций до 5 млн человек.
Второе перенаселение планеты наступило 350 лет назад, когда были распаханы все лучшие земли и началась промышленная революция. Она позволила человеку увеличить урожай зерновых и бобовых культур в 7 раз, площадь используемых угодий в 2—3 раза. К началу промышленной революции в 1650 г. на Земле обитало 500 млн человек.
Третье перенаселение переживаем мы с вами. В 1987 году население возросло еще на порядок — 5 млрд человек, а через 12 лет увеличилось еще на 1 млрд. Как видим, все перенаселения сопровождались сменой основного типа культуры на всей планете, кроме изолированных ее уголков, и это спасало человека.
XXI век будет временем экологического императива. Сможет ли человек еще раз изменить свою культуру, чтобы еще раз испытать судьбу?