Стихи
Опубликовано в журнале Сибирские огни, номер 12, 2009
Светлана КЕКОВА
Мы таинственным даром владеем —
И Орфей не спускается в ад.
Но растениям, как лицедеям,
Дан приказ начинать маскарад.
В этом райском преддверии ада
Раздевается клёнов толпа,
Ты под льющийся вальс листопада
Повторяешь нехитрые па.
Всё невидимым солнцем согрето,
Еле движется рыба в реке,
Мир бредёт, как безумная Грета,
С котелком и корзинкой в руке.
А зима ухмыляется нагло,
Приподняв подведённую бровь:
“Воля к власти над словом ослабла
И покинула душу любовь”.
И художник с кричащей палитрой,
Тайно любящий краску одну,
Как Орфей, не сумеет молитвой
Усмирить ледяную волну.
Но, небесному пению вторя,
Где-то в жизни и в смерти иной,
Лик блаженства с морщинами горя,
Как светило, взойдёт надо мной.
* * *
Мать в лесу ребёнка нянчит,
у неё цыганка клянчит:
“Дай копейку, дай пелёнку,
погадаю я ребёнку!”.
Червь в лесу деревья точит,
птица мелкая поёт.
Кто нам голову морочит,
жить спокойно не даёт?
Путник в греческом хитоне
в лес собрался по грибы,
на его видны ладони
иероглифы судьбы.
Каждый символ что-то значит:
вот — земля, а вот — огонь…
Но в глубоких складках прячет
человек свою ладонь.
Плащ надев с двойной подкладкой,
он не хочет в мир иной,
он доволен кисло-сладкой,
горькой участью земной.
Крепнет капель перебранка,
гриб под деревом торчит,
спит ребёнок, а цыганка
то хохочет, то молчит.
Тишина сродни безлюдью,
дождь подобен молоку,
чёрный ворон кормит грудью
воронёнка на суку.
И, имея смерть в резерве,
что же в жизни видит он?
В небе — крести, в сердце — черви,
тёмный лес со всех сторон.
* * *
Осень приготовит нам коктейли:
солнце, ветер, листьев вороха…
Но уже сказал Владимир Вейдле:
“Наступают сумерки стиха”.
Это значит, что цветок и птица
дарят нам напрасные труды,
что уже не может воплотиться
солнце в капле дождевой воды.
Только мы с тобою, как ни странно,
спим без снов до самого утра,
и летят созревшие каштаны
в воды Иордана и Днепра.
* * *
Спит осень на ложе Прокруста,
просторно и пусто вдали,
и грузные розы капусты
торчат из холодной земли.
Берёзы промокли до нитки,
стоят, не подняв головы,
и бедные две маргаритки
видны среди жёлтой травы.
Они ни о чём нас не просят
и нас понимают с трудом…
А жёлтые листья заносят
хозяином брошенный дом.
* * *
Всё в природе приходит в движение,
и выходит в лесу на амвон
иерей, запрещённый в служении —
потерявший величие клён.
Где восторг его, трепет, свечение?
Где священной листвы ремесло?
Золотое его облачение
потемневшей водой унесло.
Мы бы тоже заплакали, только ведь
заключённая в теле душа
всё твердит, что последняя проповедь
несказанно была хороша.
* * *
Шьёт покровы зима белоснежные
тем, кто осенью честь не сберёг.
Снятся мне осторожные, нежные
похитители женских серёг.
К чёрным воронам в классы коррекции
попадают зимой воробьи.
Замечаю я в странной коллекции
золотые серёжки свои.
Ты, владеющий даром пророчества,
бедный друг до скончания дней,
угадай моё имя и отчество
по фальшивому блеску камней.
* * *
Боль в душе, бузина в огороде,
Шкалик белого под выходной…
Визг колёс на крутом повороте,
Причитанье гармошки губной.
Медный шквал духового оркестра,
Неизменный призыв “Будь готов!”,
На плохом фотоснимке невеста
В белом платье с букетом цветов.
У невесты загар деревенский.
А жених — как стреноженный конь.
За спиною невесты геенский
Неподвижно пылает огонь.
Рядом две белоствольных берёзы,
Красный флаг, пионеры в строю…
Что ж над этими снимками слёзы
Я светло и мучительно лью?
* * *
Смотрю в окно — выходит он,
живущий в нашем околотке,
горбун и ангел, фараон,
гребец на похоронной лодке.
Идёт по улице к реке.
Вдали горы дымится кратер.
Как губы в женском молоке,
испачкан белой краской катер.
Понятный, как немой укор,
ты, рыцарь, не привыкший к латам,
прилежно заведя мотор,
поводишь вдруг плечом крылатым.
Тут издаёт протяжный вой
Анубис, раненный навылет…
А над моею головой
строгают, рубят, режут, пилят.
Любовь, как муха в янтаре,
сказавшись мёртвой и невинной,
на Лысой прячется горе,
на Соколовой, на Алтынной.
И выступает кровь из пор,
покуда, надвое расколот,
спит у подножий мёртвых гор,
с рекой обнявшись, вечный город.
* * *
Валентину Курбатову
1.
Пролегают овраги морщинами резкими
по крестьянскому лику родной стороны,
здесь легко нам поля рифмовать с перелесками
и с холмами зелёными — гребень волны.
Нужно было тебе, словно дереву вырасти,
зашуметь на пригорке листвой молодой,
чтоб услышать молитву о чуде и милости
и увидеть родник со святою водой.
Чтоб понять, как мы жизнь разменяли, растратили,
как отвергли родителей наших труды,
нужно только вглядеться нам в Лик Богоматери,
отражённый в стекле родниковой воды.
И тогда ты не хлебом, а слезною пищею
будешь молча питаться и ночью, и днём,
будешь душу свою, обнажённую, нищую,
очищать по ночам покаянным огнём…
2.
Ночью из можжевельника
выточены кресты,
Чистого понедельника
выбелены холсты.
Молча обходит странница
веси и города —
вестница и посланница,
Пепельная среда.
Только кичится брашнами
мир с четырёх сторон
и громоздится башнями
каменный Вавилон.
Но не даётся право нам
в недрах земли уснуть —
шёлковым белым саваном
снег заметает путь.
Ты ли была крупицею
соли на дне глазниц,
ты ль облетала птицею
круг мировых столиц,
ты ли равняла жалостью
умного и глупца,
трогала самой малостью
каменные сердца?
Ты ли — восторг, сумятица,
льющаяся вода,
или — Страстная пятница,
Пепельная среда?
3.
Без тайных мыслей, слёз и упований,
без страхов и бессмысленных надежд,
на лестнице чужих существований
среди младенцев, гениев, невежд,
средь ассирийцев, греков и этрусков,
в пространстве ночи бесконечной — там,
где в царственные хижины моллюсков
вошли, как в рай, Ламарк и Мандельштам,
где грех горит огнём неугасимым
в пространстве смерти, на верху горы,
где Ной с детьми — Яфетом, Хамом, Симом
раскинул в поле пёстрые шатры,
там, где дрожат светил туманных пятна
и где звучит негромко лития,
вдруг очутиться — и понять внезапно
весь ужас и блаженство бытия.
* * *
Не станешь ни овном, ни фавном.
Не скажешь — ты враг или друг.
Становится тайное явным,
свидетелей ширится круг.
И всё, что с собою принёс ты,
тебя обличает, пока
клянутся на Библии звёзды,
туманы, дожди, облака.
Клянётся пронзительный ветер,
и перед падением в ад
приходит последний свидетель —
любви исцеляющий взгляд.