Опубликовано в журнале Дети Ра, номер 3, 2012
Олег Рябов, «КОГИз. Записки на полях эпохи». — М.: АСТ: Астрель, 2011
Для меня книжные новинки давно делятся на две категории — те, которые необходимо прочесть по работе и те, что «для души». С «КОГИзом» вышла показательная история — начал знакомиться с текстом, с прицелом написать рецензию, и настолько втянулся, что, как говорят в подобных случаях, за уши не оттащишь. Хотя название вроде бы не сулило никакой интриги…
Молодому поколению аббревиатура КОГИз совершенно ни о чем не говорит. Хотя в советское время «Книготорговое объединение государственных издательств» являлось структурой весьма серьезной. А еще КОГИЗами назывались книжные магазины, служившие местом встреч интеллигенции. Сейчас эти характерные приметы прошлой эпохи кажутся анахронизмом; давно ускорился ритм жизни, и у человека остается все меньше свободного времени, — какие еще тусовки по магазинам?! Да и появился, в конце концов, Интернет — заходи на форум по интересам и обсуждай любые вопросы, а конфиденциальной информацией делись в приватных сообщениях. Но как бы там ни было, а много притягательного и забавного осталось и в том мире, о котором подробно, с юмором и ностальгией рассказывает нижегородский писатель Олег Рябов.
Эта повествование не просто о библиофилах, но о фанатиках своего дела, людях, посвятивших жизнь собиранию редких изданий, рыскавших по всей стране в надежде выкупить, обменять или даже украсть искомый том. Подчас автор рассказывает прямо-таки детективные истории. Описывает нешуточные страсти, разгоравшиеся в закрытой среде коллекционеров, нередко оканчивавшиеся многолетней враждой. Посмертные издания Ломоносова, выдаваемые за прижизненные, фальшивые автографы Пастернака — все это оборотная сторона невинного, казалось бы, увлечения, за которым стоят не только годы долгих поисков, кропотливого отбора, но и реальные деньги.
Здесь можно обнаружить немало известных персон, начиная от Константина Симонова и заканчивая Ильей Глазуновым. Но, наряду с ними, встречаются и опухшие бомжи, собирающие по помойкам книги и затем читающие их своим собратьям по несчастью, фронтовики-калеки, средней руки литераторы и обычные торгаши, которым все равно, что и кому перепродавать, лишь бы сделка сулила приличный навар.
Не будучи даже заядлым книголюбом, проникаешься уважением и даже некоторой завистью к людям, которые могли спокойно держать у себя на полках, предположим, лицевой хронограф шестнадцатого века, выпущенный по указанию Ивана Грозного в десяти рукописных экземплярах — а такую редкость не отыщешь ни в одной библиотеке! Но для того, чтобы заполучить подобное сокровище, требуется не только терпение, связи и смекалка, но и элементарная удача. Рябов знает, как такое случается, и с кем, и при каких обстоятельствах. Знает не понаслышке, поскольку и сам он — библиофил со стажем. Оттого веришь каждой его странице, каждой маленькой истории, каждому мимолетному штриху.
В чем-то книга Рябова схожа с «Черными досками» Владимира Солоухина, только речь тут не об иконах. Объединяет же его с Солоухиным прежде всего любовь к русской старине, к ее приметам и символам, к истории, которую понимаешь тем лучше, чем дольше увлекаешься собирательством. А еще у Рябова замечательный язык, благодаря чему внушительного объема том прочитывается легко и с неослабевающим до финальной точки интересом.
Игорь ПАНИН