Опубликовано в журнале Отечественные записки, номер 5, 2003
Значительные людские потери, понесенные в ходе Второй мировой войны заставили правительства западноевропейских
стран обратить свои взоры к Востоку
с его неисчислимыми людскими ресурсами и разрешить въезд рабочим-иммигрантам. Во Францию хлынул поток рабочей силы преимущественно из стран
Магриба (Алжир, Тунис и Марокко),
в Англию — из Пакистана и Индии,
в Германию — из Турции и стран Северной Африки.
Иммигранты с Востока предпочитали не растворяться среди аборигенов
и селиться компактно, образуя поначалу
небольшие, но быстро увеличивающиеся
островки из единоверцев и постоянно
прибывающих — легально и нелегально — родственников.
Во Франции численность мусульман
возросла с нескольких тысяч в 1945 году
до 5 миллионов в 1995 году. Естественной
«исламизации» способствует высокая рождаемость среди мусульман. Она, например, у марокканцев в 3 раза выше, чем
у коренных французов. Исламизации духовной старается содействовать Саудовская Аравия, ежегодно выделяя на
пропаганду Корана и строительство мечетей 30 миллионов франков. Число мечетей во Франции достигло 3 тысяч.
В Великобритании компактными
анклавами сейчас проживает, по одним
данным, более 3 миллионов мусульман,
выходцев из колоний и стран Британского содружества,[1] по другим — не менее 9 миллионов[2], что составляет более 15 процентов от 58-миллионного населения страны. В Лондоне обосновалось
большинство западноевропейских исламских центров, многие из которых активно
поддерживают радикальные исламистские группировки. Так, Исламская информационная служба (Аль-Марсад альи’лами) выступает на стороне
фундаменталистов под видом правозащитной организации. Бюро сторонников
шариата, возглавляемое ветераном войны
в Афганистане выходцем из Египта
Абу Хамза аль-Масри, выдачи которого
потребовали власти Йемена, подозревается в организации подготовки террактов на
юге Аравийского полуострова. При помощи организации «Аль-Мухаджирун»
(«Эмигранты») осуществлялась подготовка британской мусульманской молодежи
для отправки в Чечню и другие районы
боевых конфликтов. Ей же было собрано
не менее 250 тысяч долларов для формирований Шамиля Басаева. Глава этой
организации Омар Бакри Мухаммед
(«шейх Бакри») через свою торговую фирму ANFO SOF TA VIR Limited наладил
сбор пожертвований среди мусульманских диаспор разных стран, которые затем
переводились в Чечню под видом коммерческих платежей[3].
Одной из самых исламизированных
стран Западной Европы является Германия. По оценкам Федеральной статистической службы страны, здесь проживает
от 2,8 до 4,1 миллиона мусульман. Более 70 процентов из них — турки. Помимо них много выходцев из Палестины, Северной Африки и бывшей Югославии.
Кроме того, мусульманами называют себя около 150 тысяч немцев (ежегодно
ислам принимают около 2 тысяч немцев). Арабы-мусульмане, прибывшие
в 1970-е годы из Палестины и Северной
Африки, обрели германское гражданство. Остальные иммигранты, исповедующие ислам, проживают в Германии
временно. В стране сейчас открыто более 2 тысяч мечетей, тогда как до Второй мировой войны их насчитывалось
меньше десятка.
Постоянно живущие в Германии мусульмане создают свои производственные союзы, как, например, объединение
MUSIAD в Кельне. В местах компактного проживания они объединяются в группы и землячества. Здесь активную работу
среди турецких рабочих развернули турецкие исламисты, склоняющие их принять участие после возвращения на родину в движении за превращение Турции
в исламскую республику.
Всего в странах Западной Европы,
по оценкам разных источников, проживает 12–15 миллионов мусульман. Однако в эту итоговую цифру не включены
несколько миллионов нелегальных рабочих. К тому же нет точных сведений
о численности курдской диаспоры, преимущественно мусульманской. По всей
видимости, реальная численность населения мусульманского вероисповедания
в западноевропейских странах превышает 20 миллионов человек.
Быстрыми темпами идет распространение ислама в Северной Америке,
особенно в США. Если в 1990 году здесь
насчитывалось около 2 миллионов мусульман, то в 1996 году уже около 5,5 миллиона. По данным на 1999 год, их численность
превысила 6 миллионов человек. В США
насчитывается около 1 500 мечетей, свыше 120 мусульманских школ (на 1996 год,
против 49 в 1989 году).
В середине 90-х годов 25 процентов
американской исламской общины составляют выходцы из Южной Азии, 12 процентов — арабы и почти 50 процентов —
принявшие ислам афро-американцы. Для
последних переход в ислам стал своего рода актом социального протеста. Под знамена ислама афро-американцев в США
собирает организация «Нация ислама»,
возглавляемая Луи Фарраханом. Ей удалось привлечь более 3,5 миллиона человек
(всего в США, по данным переписи 1999 года, проживает около 35 миллионов афро-американцев). «Нацию ислама»
отличает прежде всего выдвижение политических, а не религиозных лозунгов, которые встречают понимание и поддержку
в среде чернокожих мусульман. В организованном Луисом Фарраханом осенью 1995 года «марше миллиона мужчин»
на Вашингтон шествовало более 1,5 миллиона человек, поддержавших требование
организации о создании на территории
США отдельного государства «для потомков рабов». Аплодисментами было встречено выступление Муамара Каддафи, заявившего о способности мусульманской
общины «взорвать США изнутри».
Справку подготовил Алексей Ковальчук.
[1] Старченков Г. И. Рост исламской диаспоры в странах Запада // Ислам и политика. М., 2001. С.269.
[2] Поляков К. И. Арабский Восток и Россия: проблема исламского фундаментализма. М., 2001. С.112.
[3] Поляков К. И. Указ. соч. С. 112–113.