Опубликовано в журнале Октябрь, номер 1, 2018
Борис
Куприянов – участник проекта «Фаланстер»,
Альянса независимых издателей и книгораспространителей,
директор портала «Горький-медиа».
В «асоциальности»,
а точнее, в малом внимании авторов к социальной прозе вижу несколько основных
причин.
1. «Семейственность». Писатель, относящийся
к тому или другому неформальному сообществу, не может позволить себе
высказывания, противоречащие «ценностям» сообщества. Важным материалом тут
является теория полей Бурдье.
2. «Социалочка».
Некоторые авторы берутся за темы заведомо выигрышные, «остросоциальные». Не
пережив, не имея ни мнения, ни опыта, автор дискредитирует само понятие
«социальная проза». И уподобляется худшим образцам советской литературы. Годар говорил: «Не снимайте политическое кино, снимайте
кино политически».
3. «Коммерциализация». Запросы общества
в современной России неизвестны. Социологией литературы (может быть, и к
лучшему) никто не занимается. Часто за «общественный запрос» выдают волю и
представления заказчика, издателя. Читатель давно перестал быть субъектом
литературы.
4. «Кумовщина».
Отсутствие взвешенной, непредвзятой школы критики приводит к тому, что критик хвалит/ругает автора не за его произведения, а за декларируемую
политическую позицию.
Первый и четвертый пункты приводят к
устойчивой практике чтения лишь тех книг, которые разделяются «кругом».
5. «Архаика». Невозможность высказать
четкую социальную позицию приводит к увлечению историческими, полуфантазийными сюжетами.
6. «Страх действительности». Отсутствие
представления о «позитивном будущем», вообще представления о будущем делает
крайне трудным любое социальное высказывание.
7. «Мода на личное».
Страх перед любым проявлением модернизма сегодня заставляет авторов
как в России, так и за ее пределами уходить «в сложный внутренний мир
человека». Если в литературе XIX и первой половине ХХ века внутренний мир был
органично вписан в философию, идеологию конкретного человека, являющегося
частью общества, то теперь внутренний мир существует совершенно отдельно от социальных
законов.
8. «Антисправедливость».
Девальвация таких понятий, как справедливость, общее благо, равенство, отрицает
саму возможность социальной литературы.
9. «Капитализм». Введение
капиталистических отношений в искусство. Создание «Культурных индустрий» (Адорно), потребительское отношение к произведениям
искусства, отсутствие критического мышления. Введение практики «потребления
культуры» вместо «сопереживания искусству».
Это основные и решающие проблемы.