ОТ РЕДАКТОРА

За прошедшие двадцать постсоветских лет изучение еврейских сюжетов в России вышло далеко за пределы традиционной академической иудаики. Непременной частью этого расширяющегося интеллектуального пространства становятся и историко-научные исследования. Предложенные несколько лет назад в работе Ю. Слезкина групповые характеристики оседлых традиционалистов-туземцев (“аполлонийцев”) и мобильных посредников-“меркурианцев”¹ могут быть отчасти спроецированы и на перипетии научного и — шире — интеллектуального развития. При столь заметном “сверхпредставительстве” евреев в культурной и научной сферах показательное отсутствие устойчивого и специфического еврейского стиля в той или иной дисциплине подчеркивает структурный, а не этнокультурный характер избирательного сродства соответствующего происхождения и успешной научной карьеры того или иного ученого, в особенности — гуманитария или социолога/психолога². Многолетний соратник и коллега Пьера Бурдьё Виктор Каради демонстрирует в статье (из сборника, посвященного памяти выдающегося французского социолога), как и почему социальная и культурная маргинальность еврейства становится залогом (но вовсе не гарантом!) креативности в науке как системе “организованного скептицизма”. Алек Эпштейн рассматривает советский извод проблемы и ставит вопрос о специфике “русско-еврейского” комплекса применительно к наследию выдающихся гуманитариев-шестидесятников (от Лотмана до Померанца). Неожиданный всплеск интереса к еврейской проблематике в новейших условиях и даже явное возвращение — на новом аналитическом витке — подспудных напряжений и противоречий 1970-х годов заставляют задуматься о характерных чертах актуального культурного развития и об истоках этих очевидных “странных сближений”.

А. Дмитриев

_________________________________________________

1) Слезкин Ю. Эра Меркурия: Евреи в современном мире / Пер. с англ. М.: НЛО, 2005.

2) О понятии национальных стилей в науке: Harwood J. National styles in science. Genetics in Germany and the United States between the World Wars // Isis. Vol. 78. 1987. P. 390–414. См. Также недавние публикации: Iggers Georg. Academic Anti-Semitism in Germany 1870— 1933: A Comparative Perspective // Tel Aviver Jahrbuch für Deutsche Geschichte. Bd. 27. 1998. S. 473—490; Jews and Sciences in German Contexts. Case Studies from the 19th and 20th Centuries. Tübingen, 2007, и главы из кн.: Volkov Sulamith. Germans, Jews, and Antisemites: Trials in Emancipation. Cambridge, 2006.