Джованнино Оливьеро Гуарески^[1]

Рассказы из книги «Дон Камилло»

 

Литературная карьера Джованнино Оливьеро Гуарески (1908-1968) продолжалась более сорока лет (с конца 20-х годов). На протяжении всего этого времени он совмещал литературное творчество с работой в газетах и журналах.

В газете он начинал корректором, но уже в 1927 году стал редактором; писал хронику, юмористические заметки и очерки повседневной жизни, фельетоны на социальные и политические темы, рисовал виньетки и карикатуры. Как писатель Гуарески тоже начинал в периодических изданиях, где печатались сначала его рассказы, а затем - в продолжающихся рубриках - романы и повести.

Уже в первом его крупном произведении, повести «Открываем Милан»(1941), проявляется главная черта стиля Гуарески - жизнерадостный и печальный юмор, снимающий избыток сентиментальности. В повестях, написанных во время войны и в концлагере для военнопленных - «Судьба зовется Клотильдой» (1943), «Муж в колледже» (1944), «Рождественская сказка» (1945), - стиль Гуарески не меняется, а лишь оттачивается и насыщается новым, гуманистическим пафосом.

После войны характерное для Гуарески сочетание гуманистических идей и юмористического стиля наиболее полно воплотилось в его opusmagnum - эпопее «Малыймир» (1946-1967). Это цикл из 347 рассказов, первоначально публиковавшихся в газетах, затем частично вошедших в прижизненные сборники «Дон Камилло» (1948), «Дон Камилло и его паства» (1952), «Товарищ дон Камилло» (1963), а частично - в сборники посмертные. Все рассказы связаны между собой общей сюжетной линией и сквозными персонажами, главные из которых - дон Камилло, священник из маленького городка, и мэр-коммунист этого городка Пеппоне. Действие происходит в вымышленном, но легко узнаваемом географическом пространстве и развивается на фоне идеологического раскола, важного для тогдашних итальянцев, - жестокой партийной борьбы между коммунистами и христианскими демократами. Придуманный Гуарески «малый мир» узнаваем в мельчайших деталях и густо населен. И множество событий, происходящих с его жителями, складываются, как фрагменты мозаики, в целостную эпическую картину жизни послевоенной Италии.

Рассказы о доне Камилло были переведены на более чем сто языков. С некоторыми из них теперь сможет познакомиться и российский читатель.

(Далее см. бумажную версию)